何西亞書6， 11，14章

預言以色列的滅亡，但當他們悔改時，復興就出現。

何西亞準確預言北國以色列因為犯罪和公然拜偶像導致最終覆亡。不過神仍然愛以色列，就像何西亞對他淫蕩的妻子關愛有加那樣。在極度痛苦中，神讓以色列亡國，但又宣告當他們真心悔改時，復興將會到來。這在今天的以色列明顯可見，意味著這事已然應驗。

經文釋義:
何西亞書有三次預言以色列將會悔改和復興，分別在6:1-3; 11:8-11及14:4-7。

甲．何西亞書6:1-3: 四及五章都是對祭司和王室的嚴厲斥責，因為他們帶領百姓遠離神（參5:1）。然後神在5:15說祂會離開祂的百姓，直至他們意識到自己的罪孽深重，並且預言有一天他們在苦難中會誠摯地尋求神。6:1-3是向以色列發出明確的回轉呼召，但同時提及真正的悔改當包含哪些特質。首先，儘管遭受嚴苛的懲罰，但不會對神發怒和怨恨（1節），反而堅信神將對他們施行醫治。其次，第2節是深信神必迅速興起他們，兩至三天是時間非常短的意思。真正悔改的信徒都曾有這樣的經歷，祂給的復甦實是非常及時。最後是在復興之後努力追求認識神（3節），這樣祂就會如春雨臨到我們。春雨對以色列來說是豐收的保證，這裏被用作表達神的恩典會因人的竭力沛然下降。隨即，何西亞在第4節指出在以色列並沒有真正的忠誠，因此先知的當代並不存在真正的悔改。但在今天的以色列，這樣的悔改在彌賽亞猶太信徒當中確實可見，他們對神表現出真摯的忠誠。一些神學家堅持這樣的悔改僅會發生在千禧年基督再來之時。但留意在5:15，猶太人是在急難之時尋求神，這和千禧年並不相合。說真的，當今天這麼多猶太人真正悔改時，神怎會不如祂所應許的回應呢？

乙．何西亞書11:8-11: 七到十章確認以色列的罪名成立，因為他們就如小偷和強盜（7:1），並且沉溺於祭拜偶像（8:5-6）。他們的敵人亞述會除滅他們（8:1），把他們逐離國土（9:17），剪除他們的君王（10:15）。但在11:1神的心會因他們攪動，皆因神仍然愛他們，在8-9節祂不會把以色列滅絕，就像發生在所多瑪時候，押瑪和洗扁因為是所多瑪附近的城市，結果同遭毀滅那樣。因為神非人，祂憐憫的心不會讓祂這樣做。10-11節是復興的應許，有一天他們會跟隨耶和華，不過是戰戰兢兢而來的，意即帶著正確的敬畏態度。留意他們來自的地方並非只有亞述，而是範圍更廣的地區，包括西方和埃及，因此這並不局限於巴比倫的回歸。他們像鴿子那樣按序飛返，祂像一頭吼叫的獅子那樣行大能，把他們安置在自己的房子裏。這恰恰符合彌賽亞猶太信徒的形容，他們對神真心敬畏，並且是從世界各國拔根歸來，安家在以色列。

丙．何西亞書14:4-7: 十二和十三章是神對以色列回歸的最後呼召（12:6），不過他們仍然被罪所綑綁（13:12）。14:1-3是對真正回歸的展望，禱告所有罪孽會除淨（2節），承認只有神能拯救他們（3節）。神的回應在4-7節，首先祂必醫治他們。5-6節是以比喻說預言，講到將會有大範圍的靈性增長，今天從彌賽亞猶太信徒群體就可以看到這樣的情況出現。最後第7節是關於那些住在他們樹蔭下的非猶太人。那並非是神的蔭影，因為祂正在發言，而祂並沒有說“我的蔭下”。事實是彌賽亞猶太信徒正帶領著阿拉伯人信主，他們也得到相若的祝福。看來這些預言正在我們眼前一一兌現。