啟示錄14:1-7

十四萬四千人的屬靈特徵和他們的使命

在大災難中的十四萬四千人，他們的身份、角色和命運都有清楚的預言。

相關經文及有關背景摘要:
1. 啟示錄7:1-8：十四萬四千人在這首度被提及，在2-3節出現的天使要求替這些神的“僕人”加上印記。希臘文 “doulos” 是指屬神的成熟的僕人。他們需要有印記，因為這是他們在大災難中得以保存性命的惟一保障。約翰在第4節聽見這個數目，顯然這是個確實的數字。在4-8節他們按支派被列出來，確證了他們全都是猶太人。通常當聖經給出精確的數字和類別時，我們就當照字面而非以象徵來理解。
2. 啟示錄11: 1-7：約翰在第1節需要量度聖殿，所用希臘文 “naos” 這字把聖殿的範圍限於聖所及至聖所，就是猶太人才可以進入的地方。因此那些禮拜的人必定是那十四萬四千人，而第3節的兩個見證人會領導他們。量度是指他們得到神特別的保護，第2節也給出這樣的證據，因為外院和聖城這些沒有被量度的地方都被交給列國了。那都是敵基督的軍隊，他們在大災難的中段會佔據聖殿（帖撒羅尼迦後書2:3-4，但以理書9:27）。但這十四萬四千人怎可以擠在小小的聖所和至聖所裏敬拜呢，特別是聖殿為敵基督所控制？如果至聖所如舊約的會幕是可移動的話那就協調了，這和兩個見證人在3-6節的工作也是相互吻合的。他們會說預言1260天，在敵基督控制下的耶路撒冷這是不可能的事。但如果他們是在不斷遷移，特別加上他們在5-6節所被賦予的強大力量，尤如摩西在帶領以色列人出埃及時所施的十災，這一切都說得過去。在馬太福音24:15-16，他們也是被吩咐要逃難，而彌迦書5章亦曾描述他們的遷移（參此章的一頁釋經）。
3. 啟示錄12:6：有一個地方為以色列或婦人提供庇護共1260天，一如見證人工作的期長（11:3）。列國佔據耶路撒冷共42個月（1277天）。在見證人被殺後（12:7），有17天這十四萬四千人未受保護（12:15-16）。撒但要進行清洗，但神仍施行保護（見下述）。

啟示錄14:1-7的經文釋義:
在第1節那十四萬四千人是在神的寶座前，同時一起的還有四活物及長老（3節），那必定是在天上。4-5節對他們的形容是靈意而非字面的。因此羔羊到哪他們也跟到哪，這應該是強調他們的順服而非他們真的如此行走。“童身”是強調他們的貞潔，因為十四萬四千應該也包括已婚夫婦。5節的不出謊言和沒有瑕疵意指他們是成熟的信徒而非在被提發生後信主的初信徒，因為他們還不夠資格作長老（提摩太前書3:6）。但在6-7節，他們在大災難中會把福音傳遍世界。但諸事的成就必需現行的彌賽亞猶太信徒進入大災難，作為十四萬四千的大部份人才行（參彌迦書5章）。但他們怎會現在在天堂呢？最合理的解釋是他們在第二次被提中復活了。就這下面會作出解釋。
以賽亞預言在以東的波斯拉有一場大屠殺：以賽亞書34:5-7首次提到一場血流成河的大屠殺。然後在63:1-6，以賽亞在錫安或耶路撒冷看到一個異象，有一人從波拉斯濶步而來，他是公義和大有拯救能力的（1節）。祂必定是基督，而再一次這是在一輪大屠殺之後（3節）。啟示錄12:14-16的避難處必定是在以東，他們被敵基督逼入絕境，但基督回來，在波斯拉殲滅他的軍隊，而十四萬四千人則在啟示錄14:1被安全地提到天上去。因此他們是初熟的果子（啟示錄14:5），是在所有猶太人如以西結書37:12-14所應許的復活之前。